Below are the 25 most recent journal entries recorded in M. З. Alopex's LiveJournal:

[ << Previous 25 ]

Saturday, October 17th, 2009
2:27 pm	Незнакомое чувство. Экзамен не сдан, но огромное удовольствие от самого процесса собственной сдачи, соединённое с очень хорошим настроением. Впрочем, вру - неделю назад было такое же после футбола (Россия - Германия, 0-1). Я большой оригинал или всё-таки это нормально? :) Current Music: Verdi - Simon Boccanegra (Gobbi, Христов, de Los Angeles, Santini, 1957) (37 Comments |Comment on this)
Tuesday, September 1st, 2009
7:13 pm	Написанного пером... или Зовите меня просто Федя Мало кто, наверно, из преподавателей может похвастаться наличием двух прозвищ: одного в студенческой среде, другого - в преподавательской. Со вчерашнего дня я - могу. Похоже, вторым меня наградил ректор, назвав на общеуниверситетском собрании неверным именем, и теперь почти каждый коллега при встрече со мной называет меня не иначе как по-ректорски. Но вообще... всё-таки смешно :-)), хотя прозвище явно хуже студенческого :-). --- Социальные сети, при всех их плюсах, уничтожили чувство расстояния и, как следствие, радости встреч. Теперь, должно быть, 1 сентября в этом смысле превратится в рядовой день - нет такого, чтобы прошлогодние студенты окружали, радовались, расспрашивали обо всём. И так всё знаем, и так всё уже друг другу рассказали в "Контакте" или где-нибудь ещё... Оно и неплохо, да события уже нет. --- В речи ректора неприятно поразила и насторожила одна вещь: он дважды упомянул, подчёркнуто положительно, что был в своё время секретарём партийной организации. То есть, в общем, в русле времени всё это, конечно, и удивляться не стоило, да и, напротив, надо бы радоваться: не будет (ни у кого) повода обманываться. Да всё равно как-то неприятно. Как ни крути, а жить иллюзией проще. Однако без иллюзий всяко лучше. Current Music: Haydn - String Quartets, op.17 (Brilliant classics 93782/95) (14 Comments |Comment on this)
Monday, July 13th, 2009
10:23 pm	Подумалось... ...многие говорят: люби меня таким, каков я есмь, всё равно я не изменюсь. Мысль почти верная - нужно только изменить лицо с первого на третье (с я на он, она или они) и отбросить её последнюю часть. Ибо Бог любит нас такими, каковы мы есмы, но это не означает ни того, что мы не должны меняться, ни того, что Он от нас изменений и не ждёт. Current Music: Handel - Judas Maccabaeus (Mackerras, Decca, 478 1214) (7 Comments |Comment on this)
Saturday, June 20th, 2009
4:35 pm	Рекорды последних дней 1. Самый длинный экзамен (вчера, с 10.00 до 19.30, кажется, - точно не помню). 2. Самое большое (процентное) количество двоек (более половины, вчера и сегодня). 3. Ни одной четверки (вчера). 4. Самое большое количество плачущих или готовых разрыдаться студенток (вообще-то, не только вчера и сегодня). 5. Самое большое количество то ли уже окончательно разочарованных и всё бросивших, то ли пока ещё только разочаровывающихся студентов. ... хотел ещё написать: самые ужасные сдачи за всё время моей работы, но это было бы неправдой: бывало, что и хуже мне сдавали. Вывод: надо что-то поменять глобально. Поразительно, что при всём этом во мне не умерла надежда (ни вообще - это, впрочем, не так уж и поразительно: есть же еще много других студентов, - ни относительно этого курса). Current Mood: Измотан Current Music: Bellini - Norma (Sills, Verett; Levine; DG 477 8186) (23 Comments |Comment on this)
Thursday, June 18th, 2009
12:36 am	И всё-таки красота объективна. Как и истина. И поэтому о вкусах можно спорить. И даже иногда, пожалуй, нужно. А не спорят о них обычно по другой причине. Потому что очень сложно её увидеть. Не саму красоту, а именно её объективность. И очень легко ошибиться, приняв за красоту подделку под неё (гораздо легче, чем с истиной). Наконец, ещё сложнее её доказать. Если с истиной это невероятно сложно, то с красотой и вовсе немыслимо. И потому, в том числе, что, увидев настоящую красоту, порой теряешь дар речи. Поэтому не неправы те, кто считает, что тут и не стоит ничего доказывать. Здесь другой путь: указать. Вот это - красиво, а это - нет. Конечно, ошибки не только возможны, но и будут - Человек - существо несовершенное. Но другого пути нет: только указать... ...Впрочем, часто нужно сначала промыть глаза, прочистить уши, побыть на свежем воздухе, чтобы уничтожить влияние привычных запахов, да и попоститься, конечно. Удивителен тот, кто не только к себе может применить всё это, но и к другому. Деликатно, но властно (а иначе ничего не выйдет). Властно, в первую очередь, по отношению к себе. На таких только людях держится очень-очень многое по-настоящему красивое. И многое красивое умерло или, скорее, забылось именно потому, что для него не нашлось ни одного такого человека... (29 Comments |Comment on this)
Sunday, May 3rd, 2009
10:12 pm	Ощущение Чем дальше, тем сильнее ощущение, что жж - новая вавилонская башня. Не в том смысле, что в своем богоборческом плане достигающая до небес, а в том, что в ней совершенно смешаны языки. Люди говорят (и мыслят) разными понятиями, разными категориями, слова употребляют по-разному - чем не тот Вавилон? Не раз ловил себя: читаю что-то в жж и не понимаю ни строчки. Нет, это не то чувство, с которым я в школе пытался читать философские книги. Когда обилие незнакомых слов и терминов делало чтение едва возможным. Тут вроде бы каждое слово известно и понятно, структура предложений (если автор, конечно, не сильно безграмотен) тоже не вызывает вопросов... А всё равно ничего не ясно. О чём он писал, что хотел сказать?.. Нет-нет, я не ему в осуждение: просто это какой-то другой для меня мир и язык, разве что только внешне тоже русский. И чтобы войти в этот мир (а иногда надо входить) нужно усилий в каком-то смысле столько же, сколько для изучения иностранного языка. Радовать такое, конечно, не может, но грустнее всего та безысходность, с которой сталкиваешься, когда изучил этот новый язык, вошел в новый для себя мир... и что? - Ты там никому не нужен, даже тому, для кого ты туда входил. И твой рассказ о своём мире на том языке никому не интересен. Вот (подумалось вдруг) как никому не интересен рассказ на русском об украинской литературе. Или рассказ о "Графе Ори" (он сейчас "в ушах") любителям рока. Так, лишь вежливые кивки в лучшем случае, не более того... ...А, в общем, не на что обижаться: сам-то я бережно охраняю своё от подобных "миссионерств" совне моего мира. Однако же есть же вещи действительно важные. Те, которые надо обсудить, в которых нужно разобраться каждому. Короче говоря, есть семя, то самое, из притчи о сеятеле. И не удивительно ли, что попадание на добрую землю так редко зависит от тебя-сеятеля? Current Music: Rossini - Le comte Ory (Lopez Cobos, DG) (6 Comments |Comment on this)
2:30 pm	Правая, левая где сторона? Улица, улица, ты, брат, пьяна! (Мимоходом.) Надо сказать, что в моей жизни было несколько серьезных недоумений с различением правого и левого в политике. Всё детство я прекрасно знал, что большевики, коммунисты и прочие социалисты - представители левых взглядов. Об этом в один голос говорили все учебники истории, исторические и публицистические статьи и книги (причем, что удивительно, в этом вопросе безусловно сходились как советские официальные издания, так и подпольные копии изданных на Западе книг и самиздатские машинописные рукописи). Короче говоря, ни для кого в этом не было вопроса. Даже, если можно так выразиться, никакого подобия вопроса не было, как нет вопроса в том, что вода мокрая, а листья на деревьях зеленые, в июне в Москве лето, а в январе - зима и т.п. Однако с развитием Перестройки коммунисты вдруг (чуть не в один день) из левых стали правыми. Как это произошло, я до сих пор не понимаю и был бы очень рад, если бы кто-нибудь мне объяснил (вообще, интересно: существует ли хотя бы попытка исследования этого вопроса). Так продолжалось недолго, всего года два-три (максимум, четыре), пока (и снова совершенно для меня неожиданно) коммунисты вновь не стали левыми. Больше всего меня поражает во всем этом то, что ни в первый, ни во второй раз никто не удивился, не выразил сомнений, не оспорил происходящее и даже не пытался это обсудить. Нет, теоретически понятно, что может так случиться, что три года подряд в Москве в июне будет идти снег, а в январе, напротив, растает, так что даже деревья обманутся и выпустят почки, ну а на четвертый год природа поймет свою ошибку и вернёт все на свои места, однако же в истории с левизной коммунистов такое простое объяснение мне кажется большой натяжкой, даже если для него найдутся (пока я их не вижу) хотя бы какие-то основания. Потому, быть может, что довелось пережить еще одну такую историю. Речь идет об СПС. Как не понимал, так и сейчас не понимаю, с чего они присвоили себе правизну, но дело даже не в этом. До того, как войти в Союз правых сил, все (если не ошибаюсь) его участники (из известных) числились в леваках, да и сейчас, если верно понимаю, числятся. В общем, буду благодарен, если кто-нибудь объяснит мне все эти зимние лета и летние зимы. Current Music: Gounod - Messe de st. Cecilia (Markevitc, DG) (33 Comments |Comment on this)
Sunday, April 19th, 2009
7:07 am	Христосъ воскресе! --- Какое сегодня красивое утро!! --- Upd. (от 22.10 того же дня): У всех, наверно, бывало чувство досады от осознания того, что некоторые (многие, очень многие) люди совершенно не понимают красоты, важности и ценности некоторых вещей, в действительности (не мнимо, то есть) красивых, важных и ценных. У меня такое особенно остро бывало с музыкой: вот, к примеру, я знаю, что Россини - это очень красиво, прекрасно это знаю, отчётливо до предела. А очень-очень много людей не только не знает, но даже и представления о том не имеет. Больше того, даже не стремится узнать. И - что всегда огорчает наиболее сильно, - редко-редко когда удается кому-нибудь показать, насколько Россини красив, просто дав послушать. Люди обычно не слышат... а почему не слышат? - не знаю. Не знаю, хотя помню отчетливо, что и сам когда-то не слышал. Но вдруг - открылось, узналось, увиделось, и теперь слышу и слушаю, слушаю и слышу... ... Так и с Пасхой: мне всегда в этот день грустно только в одном - тогда, когда подумаю о тех близких и любимых, кто совсем-совсем не знает, что она есть такое. Может быть, они даже бывали в этот день в церкви; может быть, достаивали до самого конца службы; может быть, видели осознанно христосующихся и причащающихся и даже замечали особенность их лиц... Может быть... Но пока они сами не пережили торжество Пасхи, они о нём ещё ничегошеньки не знают, и от этого так грустно, что от печали спасает только (почему-то всегда в этот день особенно сильная) надежда на то, что когда-нибудь да всё-таки откроется и им невысказываемая красота и светлость этого праздника. Вот так же откроется, как и мне когда-то открылась музыка Россини. И разница с последней только в одном: её не узнать, при всей её прелести и красоте, - невелика беда. Не так оно, в конце концов, важно. А вот с Пасхой - нет. Тут жизненная потеря, ничем и никак не восполнимая. --- И как я мог лет двадцать назад спокойно не причащаться на Пасху? - Сейчас не понимаю совсем. (21 Comments |Comment on this)
Thursday, April 9th, 2009
9:51 pm	Новости (типа "Попал под лошадь")... и "как всегда в конце выпуска, немного о спорте", (с). :-) Недели две назад случайно обнаружил комментарий про себя следующего содержания (цитирую по памяти с, должно быть, большими, но не сильно существенными изменениями): На днях осознала, что <следует имя неизвестного мне иностранного актёра> невероятно похож на <следует моё прозвище>, препа по <следует название моего курса>. Посмотрела на него с другой стороны - а вдруг он не совсем ещё безнадежен. *** Только час назад [уже два (добавлено при перечитывании-редактировании)] вернулся домой после тяжелого дня, тяжелой недели и, пожалуй даже, тяжелых недель. Свои занятия, замены чужих, консультации, посторонние "нужно-нужнейшие" дела измотали, кажется, полностью, а конца-края всему этому не видно... Только вроде бы и думал последние дни: домой-домой-домой и спать-спать-спать, как и сегодня, после почти пяти (на самом деле - по времени, - трех) пар, но... но студенты моей последней пары вдруг ни с того ни с сего притащили шашки, и я решил тряхнуть стариной после 15-летнего перерыва (последний раз я играл в шашки во времена славных военных сборов, где кое-кто из друзей то ли в шутку, то ли всерьёз говаривал, когда выигрывал у меня: "Я победил самого гуру"). :-) Так вот, как только занятия мои завершились, отказать себе в удовольствии сыграть с, судя по всему воспоследовавшему :-), сильнейшей шашисткой курса я не смог. И, конечно, сразу проиграл с треском, причем, хоть и выиграл ответную партию, но несколько последующих проиграл снова, так что счет в какой-то момент стал совсем угрожающим (то ли 3:7, то ли вообще 3:8). Надо сказать, что ничьи мы не считали (так что цифры указывают точное число выигрышей), да и считать их было бы скучно, ибо их было совсем мало. Каждый из нас играл на победу, причем на интересную победу (в какой-то момент мы стали прощать друг другу откровенные зевки, разрешая вернуть ход) и потому игра была столь захватывающей, что три часа её пролетели совершенно незаметно. Почти все победы вправду были чрезвычайно красивыми, говорю без ложной скромности :). Вашему покорному слуге удались три особенно изящные комбинации, после которых он получил в свой адрес греющий душу комплимент: "Что-то Вы стали хорошо играть :-)". :-)) Окончательный счет 10:9 (не скажу, в чью пользу :-)) при пяти-шести красивых ничьих говорит сам за себя. *** Иногда думаю: для чего вообще нужен спорт? Вроде бы - совершенно пустое дело, трата времени, как говаривал один мой довольно известный однокурсник* (всей своей жизнью, кажется, подтверждающий истинность и этих своих слов в том числе). Декларируемой пользы здоровью от него - чуть, а чаще напротив - один только вред. Отдых - да, этого не отнимешь (я, например сегодня отдохнул так, как, кажется, не отдыхал уже очень много лет), но... всегда ли это отдых? В таких играх, как сегодня - да, безусловно. Но если ты сам проиграл позорно, или если проиграла твоя команда, проиграла тогда, когда должна была, кажется, по всем соображениям и раскладам выиграть (она и сильнее, и лучше, и благороднее соперников, и играла хоть куда). Какой тогда отдых? - Нет, никакого. Напротив: депрессия и приходящая от неё усталость могут длиться чрезвычайно долго, у особо увлечённых болельщиков - месяцы и годы, до первой новой победы их команды... ...Так что - нет, и отдых тоже спорт приносит двусмысленный, а чаще (ведь проигравших всегда больше) и никакого. И всё-таки у меня есть ответ на вопрос, для чего нужен спорт. Он - для аналогий. Он, как очень простая и всем понятная вещь, порой чрезвычайно удобен, чтобы описать нечто гораздо более сложное и неудобопонятное. За то он, пожалуй, и терпим ... любим :)... нет, всё-таки терпим :))). * Это, разумеется, не Саша Кузнецов :-). *** Подумал сегодня, играя: а ведь самая красивая учёба получается у тех, кто "не играет на ничью". В шашках ведь как? - Не хочешь проигывать - проще простого: разменивай, аккуратно, по маленькой, шашки, жди ошибки или зевка соперника: в худшем случае не проиграешь, а, скорее всего, сведешь всё к ничьей. Ну 10, ну 100 их будет - ну и что? - Ты ведь не проиграл ни разу, а не проиграть - это ж хорошо, а то и вовсе отлично :). Отлично-то отлично, да только скучнее игры не бывает и выветривается она из памяти сразу навсегда, оставляя (если оставляя) в ней особенно острое ощущение совершенной потери времени. Так и студент, бывает, или школьник: делает по минимуму задание, на занятии молчит, опасаясь "брякнуть лишнее", вопросов не задаёт, не говоря уж о том, чтобы теребить преподавателя. И вся учёба превращается в одну такую длинную ничью, никому не интересную и нужную лишь формально, для того, чтобы "турнир" состоялся (студенту выдали диплом). У меня бывали целые группы таких "ничейных" студентов. Да что группы - однажды таковым был целый курс... Нет ничего тяжелее, чем работать в таких условиях: не за что зацепиться, негде развернуться, нет даже шанса провернуть лихую комбинацию (такую, скажем, чтобы, отдав 3-4 свои шашки, снять с доски 5-6 чужих, по дороге пройдя "в дамки"). Шанса нет не потому, что комбинацию "вскрыли" и тем предотвратили, а просто потому, что из всех возможных ходов соперником выбирается самый неинтересный - а где Вы видели, чтобы хорошие игроки предполагали у соперника самые банальные ходы? - Нет, они рассчитывают на встречный интерес, на то, что и против них может строиться что-то неожиданное, что вовремя стоит увидеть, параллельно продвигая свой изящный план. И чему я особенно рад? Как ни парадоксально, тому, что, несмотря на практически полную гибель средней школы, несмотря на все странные экперименты министерства образования, несмотря на ЕГЭ и многое другое, "ничейных" студентов у меня с годами всё меньше и меньше. Хотите верьте, хотите нет, но с какого-то момента каждый следующий курс кажется лучшим предыдущего, а скорее же - так оно и есть. Неужели что-то в мире в этом отношении всё-таки изменилось в лучшую сторону? - И хочется в это верить, и... как-то немного страшно проговаривать эту веру в слух всех. *** И всё-таки, всё-таки... кто же всё-таки из нас с актёром не совсем ещё безнадёжен??! :-)) === Upd. (от 24 апреля): Словно в подтверждение всему написанному, матч-реванш я проиграл со счетом 2:10. :-) (8 Comments |Comment on this)
Tuesday, March 24th, 2009
5:58 pm	Плохо упорядоченные разъяснения к позапрошлой записи. На удивление много откликов вызвала запись с подсчетами. Удивление не прошло даже после того, как выяснилось, что по случайности один комментарий к ней попал в совершенно постороннюю по отношению к моему журналу ленту. Не прошло оно потому, что довольно частный и предварительный вопрос вызвал столько, частью оправданных, частью же - совершенно преждевременных, возражений и даже возмущений. Последние, впрочем, нисколько бы не удивили, если бы не, повторюсь, их преждевременность: погодите, господа, дайте, высказаться до конца. Дайте, в конце концов, обрисовать план во всех чертах, в которых он собирается его автором быть обрисованным. И тогда уж судите о написанном, возмущайтесь или соглашайтесь, ругайте меня или одобряйте, возражайте и критикуйте. Но зачем это делать до того, как я поставил в своих построениях точку? А если (а вдруг?) эта точка совпадёт с Вашей? - Не придётся ли Вам в таком случае переходить в противоположный Вашему лагерь только потому, что Ваш занял ненавистный Вам в том или ином смысле М.З.Alopex? - Ну, не глупо ли это будет, не правда ли? :-) А теперь о самой записи. ( Read more... ) Current Music: Brahms - Songs, vol.4 (Brilliant classics, 93554/48) (150 Comments |Comment on this)
4:38 pm	Без названия Хотел я тут нечто написать и уже было написал, да всё вымарал, а напишу о другом. <...> Впрочем, это другое я тоже, подумав, вымарал :-). И напишу третье, совсем почти нейтральное. Так вот, вчера у меня случился неожиданный выходной. Студентов забрали на какую-то конференцию, причём о том, что их не будет, мне сообщали последовательно: сначала узнал, что отменяется моя первая пара, потом позвонили студенты второй и сказали, что они тоже уезжают, ну и, наконец, последние с новостью о том, что и они не успевают, отменили последнее занятие. Я же, пребывая до поры до времени в "начемоданном" состоянии, взялся читать роман "Дым" Тургенева и прочел его к вечеру целиком (меня месяца полтора назад потянуло что-то, и я прочел кряду пять, теперь уж с половиною, томов Тургенева). И вот что я вам скажу, дорогие друзья: никак не ожидал, что столь хорошая вещь! Весьма меня впечатлила, так что если будет время и настроение - прочтите, оно того стоит (да и с разных совершенно точек зрения!) Current Music: Brahms - Songs, vol.1 (Brilliant classics, 93554/45) (Comment on this)
Friday, March 20th, 2009
6:57 pm	Нехитрые подсчёты. Прежде, чем продолжать темы, поднятые в предыдущих записях, пришло мне тут в голову совершить некоторые простые подсчёты, касающиеся оценки того, какой должна (или, скорее, могла бы быть) плата за обучение на некотором идеальном (идеальном не в смысле идеала совершенства, конечно) математическом факультете некоторого университета вроде того, в котором я имею честь работать. И, чтобы не сильно отрываться от реальности, я в своих подчётах буду время от времени сравнивать данные и промежуточные числа с тем, что имеет место (насколько это мне известно) на моём месте работы. В своих построениях (до конца ещё далеко не озвученных) я всё время исхожу из того, что оплату можно сделать разумной и посильной, как для потенциальных студентов, так и для преподавателей. Другими словами, имеется золотая середина между безбожно завышенной оплатой и символически ничтожной (нет необходимости, наверно, говорить, что то и другое мне видится губящим всю идею платного образования). До сих пор я не задумывался, а соответствуют ли эти мои допущения действительности. Вот сейчас и поглядим, насколько обманывает Вашего покорного слугу его интуиция :-). Сразу скажу, что все рассуждения ведутся "по модулю" соображения о том, что за математику, ввиду её непопулярности в современном обществе, никто не будет платить и, соответственно, никто на таком факультете учиться не будет. Впрочем, в конце я кое-что и об этом скажу. Итак в задаче дано следующее: имеется необходимость организовать работу математического факультета университета, выпускающего по 50 человек в год из бакалавриата и столько же - из магистратуры. ( Read more... ) Много это или мало? На мой взгляд, это немного по ряду причин, которые и будут сейчас же перечислены: ( Read more... ) Наконец, обещанные в начале несколько слов о том, что на такой факультет никто не пойдёт учиться. Ну, во-первых, как и во всяком деле, здесь нужна правильная рекламная кампания (которой я сейчас, к слову, не вижу ни в одном из российских математических учебных заведений), но дело даже не в ней. Если образование в России станет платным (а к тому, к слову же, всё идёт уже много лет), такая - вполне разумная, - сумма за обучение будет одним из дополнительных привлекающих факторов. Как сейчас на наш факультет нередко идут потому, что конкурс маленький и поступить легко, так и здесь: небольшая плата будет, несомненно, подобным фактором. Однако с маленькой, но существенной, разницей: если сейчас у нас появляются совершенно посторонние для математики студенты, польстившиеся на это самое "поступить легко", которых выгоняют с треском после первой же сессии, то в случае платной учёбы таких "пеночек" уже не должно происходить: 70.000 рублей всё-таки не являются символическими деньгами и выкинуть их на воздух жалко. Так что из тех, кто пойдёт на математику по преимуществу из-за дешевизны, совсем неспособных или не будет вовсе, или будет предельно мало. Что ж, мне кажется (если, конечно, я нигде не ошибся в арифметике :-)), интуиция меня не подвела: существует, и как мне кажется, вполне устойчивый, механизм работы самоокупающегося математического университетского факультета. Заметьте - здесь пока нигде не говорилось о господдержке, стипендиях преподавателям и студентам и прочем, что могло бы способствовать развитию факультета, но не должно бы быть заложенным в его основание как непременный фактор, без которого существование факультета невозможно. Впрочем, это пока, разумеется, лишь теория. ==== Upd.: Мне справедливо заметили, что я забыл про пенсионные отчисления и занизил "технические" расходы. Что ж, увеличив последнюю сумму (считая, что и пенсионные туда же включены) до суммы, равной преподавательской зарплате (увеличивать более смысла нет, т.к. "техническая" часть безусловно не должна превышать "содержательную"), т.е. до 1,150 млн, на выходе мы получим плату за обучение, равную 92.000 рублей, что, на мой взгляд, не изменяет принципиально ситуации. Current Music: Mendelssohn-Bartholdy - Choralkantaten Nos.4-8 (Brilliant classics, 93672/28) (105 Comments |Comment on this)
Tuesday, March 17th, 2009
8:46 pm	Ещё о нелегальном копировании или В продолжение предыдущих тем. Один из главных аргументов, оправдывающих незаконное копирование дисков, утверждает, что таким образом люди, без преувеличения, приносят радость друг другу, а нередко и оказывают помощь. Действительно, часто бывает так, что та или иная запись в оригинальном виде по тем или иным причинам труднодоступна: чрезмерно дорога, нуждается в заказе за границей, сопровождающемся нешуточной переплатой за доставку, а порой и вовсе недоступна - и полученная от друга копия, как всякий подарок, представляющий собой то, что ты давно искал и ждал, повышает настроение на несколько дней, если не приводит в состояние совершенного восторга. Другой аргмент, тесно связанный с первым, состоит в том, что сделать копию диска - то же, что дать этот диск послушать. Он же, высказанный несколько шире, полагает, что распространение дисков через свободное копирование сродни библиотечному делу, то есть пользование пиратскими копиями дисков не сильно отличается от походов в библиотеки. Чётко помню: когда лет шесть-семь назад я всё-таки решился и сделал первую копию одного из своих дисков, уверил я себя в том, что абсолютно ничего нехорошего не делаю, используя именно последний из этих двух аргументов. Когда же увидел в глазах своих друзей, которым делал копии, неподдельную радость - тут же ощутил всю силу ещё не проговорённого тогда для себя вслух и даже неосознанного первого аргумента. То и другое заставило меня надолго забыть о правильности собственных действий, и несколько лет я спокойно делился с друзьями записями, получая встречно от них подарки, пока два обстоятельства не заставили меня остановиться и не задуматься серьезно и надолго.( Read more... ) Вы спросите, какая же связь всего написанного с предыдущими двумя записями? - Вы правы, пока ещё прямой связи нет и, чтобы её обнаружить, потребуется ещё несколько - довольно очевидных, впрочем, - соображений. Но - уточним, - далее идёт речь о доступных (пусть иногда и трудно- или даже чрезвычайно труднодоступных) дисках и только о них! Когда оправдывают копирование, то, как правило, ссылаются на следующие обстоятельства: 1) Оригинальные диски дороги (иногда очень дороги) - купить их не позволяет состояние финансов. Другими словами, нет денег. 2) Даже если деньги есть, всё равно всего, что интересует и что хочется узнать, купить невозможно, а потому приходится копировать. 3) Даже если ты готов что-то купить, то его (вот именно того, на что ты был уже готов потратить деньги!) нет в продаже в магазинах доступной близости, а если где оно и есть, то там требуются лишние затрудения, вроде каких-либо особых карточек оплаты, или серьёзная переплата (за доставку, например, через несколько границ). Так или иначе все эти три аргумента соединяются в один: на покупку дисков нет средств. Впрочем, не реже, если не чаще, причиной копирования является не "нет денег", а "денег жалко". Музыка - роскошь, а потому 1000 рублей за оперу просто жалко отдавать, ну а бесплатно послушать - а почему бы и нет? С последним я готов был бы согласиться (и это было бы блестящим подтверждением "библиотечного" аргумента), если бы копировальщики действительно уничтожали полученную для прослушивания копию, сразу после ознакомления с ней. Но так не делает никто! Даже сильно не понравившаяся запись всё равно остается в архиве, и если спросить её хозяина, зачем он её держит, встречно могут быть получены весьма разумные соображения (излагать которые не входит в мою задачу), логичные во всём, за исключением незамечания противоречия самой практики такого сохранения этому самому "библиотечному аргументу". Однако что в случае "нет денег, а диски нужны", что в случае "денег жалко, а диски всё равно нужны", человек вольно или невольно для себя становится в положение неимущего, если не впрямую просящего подаяния, то во всяком случае не отказывающегося его принять, когда подают (ему даже не приходит в голову удивиться, с чего бы это ему вдруг стали подавать). Причём, как в случае нищих, в дело очень быстро вступает привычка: копировать хочется "всё и ещё чуть-чуть", диски непрослушанными могут лежать дома вдоль стен штабелями, выстраиваться на столах и полках сталактитами или даже производить впечатление свисающих с потолка - всё равно будет мало, каждую минуту будет казаться, что чего-то важного не хватает, и компьютер будет работать на всю мощь днём и ночью, скачивая очередную новинку, которую тут же нужно будет скопировать всем, у кого нет скоростного интернета или преимущественного аккаунта на скачивание с большой скоростью. Я не имею в виду сейчас кого-то конкретно - безусловно, написанный только что портрет обобщающ и в достаточной мере утрирован - таков закон жанра. Так что очень прошу читателя этих строк не обижаться, даже если он уловил в этом портрете некоторые свои черты! Однако же продолжу, вернее завершу, весьма затянувшуюся запись. Мне кажется, одной из самых худших сторон нелегального копирования является не то, что фирмы (действительно достаточно далёкие от нас) теряют доходы и, как следствие, интерес к изданиям, которые могли бы, в свою очередь, быть интересными нам. Не то ужасно, что большинство позиций каталогов снято с производства, а ряд фирм и вовсе, разорившись, прекратил своё существование (т.е. это очень плохо и да, всё-таки ужасно, но для нас это - как ни эгоистично может прозвучать, - не самое ужасное). И даже не самым страшным, если позволено мне будет это утверждать, является во всём этом грех воровства. Хуже всего то, что незаметно сопровождает устоявшуюся уже в России (и вне её, конечно, но меня сейчас интересует больше всего именно наша страна!) практику копирования фирменных и лицензионных дисков: никому (или почти никому) почему-то не приходит в голову, что можно просто взять и заработать на действительно нужные тебе диски. В частности, те силы и средства, вместе со временем, которые уходят на скачивание, упорядочивание и копирование, посвятить чему-то более важному, что явилось бы и полезным (т.е., в частности, приносящим доход) трудом в том числе. Практика копирования точно так же воспитывает нищенскую психологию в самом худшем её проявлении, как и бесплатное образование и слепая благотворительность (см. предыдущие две записи). Почему рыбак, который не сам готовит свои снасти, вдруг разучивается ловить рыбу и идёт по миру? Почему бесплатное образование в Советском Союзе и России воспитало поколения пусть и разносторонне образованных сравнительно со своими зарубежными сверстниками людей, но, в целом, по большому счёту, не умеющих работать и зарабатывать (и, как отчасти показывает практика копирования, - нередко того даже и не желающих)? - Ответа у меня нет. Я лишь обращаю внимание на эти грустные факты. --- P.S. Большая часть того, чем я хотел продолжить тему незаконного копирования (в частности, свой недавний дисклеймер, касающийся копирования дисков) осталась пока за кадром. В частности же, и то, что обещалось ksbell. Обо всём этом чуть позже. Current Music: Vivaldi - Magnificat (Brilliant classics, 93667/38) (80 Comments |Comment on this)
Monday, March 16th, 2009
8:36 pm	Ещё кое-что о том же или Нечто к вопросу об образовании. Всем знаком такой тип преподавателя: "помучает, но троечку поставит". Или же просто поставит троечку фактически ни за что, пожалев двоечника, несчастного, которому каким бы то ни было образом удаётся убедить такого преподавателя в этой своей несчастности. Да, бывают преподаватели, которые ставят тройки по другим причинам (среди которых самая распространённая: "а, ну его, возиться неохота!"), но я сейчас приглашаю рассмотреть только тот случай, когда преподаватель ставит оценку именно из жалости, что есть, по видимости, проявление доброты и, несомненно, некоторого рода благотворительности (студенты всегда считают такого преподавателя добрым или, на худой конец, добреньким). Собственно, понятно, к чему я клоню: к осуждению такого типа преподавательства (даром, что сам во многом отношусь именно к такому типу, т.е. осуждаю, получается, себя). Однако предварить это (само)осуждение мне хотелось бы словами о том, что действительно (и не столь редко) бывают ситуации, когда тройку поставить студенту надо, забыв о том, что он ничего не знает и даже не беря с него (неисполнимого, как правило) обещания выучить всё потом и потом же прийти и досдать. Никогда не забуду одной истории, произошедшей в мои студенческие годы на одном из зачётов по дифференциальной геометрии, уже где-то в середине июня. Наш преподаватель считался в некотором роде зверем по части приёма зачёта: редкий студент, даже из самых сильных, сдавал этот зачёт с первого раза, а уж основная масса нас сдавала до 10 и более раз, причём был случай, когда несколько студентов сговорились и пошли сдавать покойному М.М.Постникову, нашему лектору, экзамен досрочно, не сдав ещё зачёта, но и не сообщив о том, разумеется, Михал Михалычу (бывшему, кстати, далеко не тривиальным экзаменатором). Все они сдали на пятёрки, после чего заявились к преподавателю со словами, что вот, дескать, мы даже экзамен лектору сдали, а зачёт Ваш мы сдать в принципе не можем. Чем это всё закончилось, в подробностях не помню, - помню лишь, что закончилось вполне мирно и никто из них (и вообще из всех нас) не был отчислен из-за диффгема, однако это вовсе не та история, о которой я хотел рассказать, - то был лишь штрих к портрету нашего преподавателя. И вот, представьте себе, что этот "зверь", на n-м зачёте, где-то, повторюсь, в середине июня, когда уже вовсю идут экзамены (мы параллельно сдаём их и его зачёт), вдруг спрашивает старосту одной из то ли трёх, то ли четырёх своих групп: "Скажите, а что случилось с N.N.? - Что-то его очень давно не видно". Староста начинает говорить нечто, наполовину оправдательное, наполовину издалека объясняющее проблемы N.N. (и хотя не очень понятно, что именно с ним случилось, по всему видно, что дело серьёзное). А преподаватель вдруг, ко всеобщему удивлению, и говорит: "Ну, вы ему передайте, чтобы он не унывал. И пусть приходит, я ему зачет и экзамен поставлю - у меня нет сомнений, что он знает или, если ещё не знает, то быстро выучит...". Дальше он ещё что-то взбадривающее говорил, но я уже не помню, даже отдалённо, что именно: у меня так и осталась в памяти эта картина - он, преподаватель, улыбающийся (он всегда улыбался), склонившаяся над ним староста и их ровная, поднимающая и мой упавший дух :) беседа. Итак, я считаю, что иногда (и может быть не так уж редко) такие истории могут происходить, однако горе тому преподавателю (говорю отчасти из собственного опыта), который не заметит момента, когда такие истории перерастут в правило. Пафоса в сказанном нет (попробуйте спокойно перечесть предыдущую фразу), а горе есть действительно. С ним сталкиваешься тогда, когда приходится наблюдать плоды собственной благотворительности, один и, пожалуй, самый ужасный из которых (тут я говорю отчасти и из собственного студенческого опыта) состоит в том, что студенты не только перестают учиться - они привыкают не учиться. Как нищий нередко полностью отвыкает работать, рассчитывая на подаяние, хотя никто не гарантирует ему, что именно сегодня оно будет и будет достаточным для того, чтобы пережить день, так происходит и здесь. Разве что студент не только не осознаёт себя именно нищим, но даже и не догадывается о том. Однако есть ещё один опасный тип благотворительности, о котором не принято рассуждать, а если это и делается, то совершенно с другой точки зрения, и всякое обсуждение этого вопроса приводит к тому, что ломается много копий без большого толку. Речь идёт о платности-бесплатности образования или, как сейчас принято говорить, образовательных услуг. Чем больше времени проходит, тем больше я убеждаюсь в том, что образование должно быть платным, а исключения могут и тоже должны быть, но их должно быть не больше, чем историй, подобных описанной выше. И первый аргумент (который я уже давно высказывал во всех, несколько подзабытых уже, а кое-где и удалённых :(, старых дискуссиях): всё бесплатное не ценится. Второй (это аргумент _wep_'а) - бесплатного просто не бывает: кто-то платит за наше образование, и мы или на самом деле платим сами, или же просто воруем чьи-то деньги или труд. Эти аргументы уже много обсуждались и именно к ним я не хотел бы возвращаться (разве что только заодно). Хотелось бы обсудить третий аргумент, который уже фактически высказан: бесплатное образование подобно слепой благотворительности в отношении неимущих. Каким бы оно ни было, оно невольно воспитывает в благотворимом привыкшего к подачкам нищего, что, может быть, и не было бы так плохо (правильное смирение никогда ещё не губило человека), если бы не сопровождалось взращиванием самой худшей подчас нищенской психологии (разумею ту именно, когда не только не можешь, но и не хочешь найти работу, а той, которая есть, не занимаешься в полную силу или даже вовсе её бросаешь). Current Music: Vivaldi - Choral Works (Brilliant Classics, 93667/34) (58 Comments |Comment on this)
1:03 pm	Кое-что о доброте и благотворительности Собирался написать две записи вслед за двумя интересными (но подзамочными) обсуждениями в моей ленте (об образовании и о нелегальном копировании), однако вперёд напишу нечто по вопросу, который давно не даёт мне покоя и который, как и упомянутые два, я для себя до конца так и не разрешил. Впрочем, как кажется, этот вопрос имеет самое прямое отношение к тем двум, так что можно рассматривать данную запись как подготовку к пока ещё не написанному. Представьте себе такую ситуацию: живёт некий достаточно богатый крестьянин-фермер, о котором идет слава как о весьма добром и отзывчивом человеке. Кто бы к нему ни пришел с просьбой дать хлеба, никому он никогда не отказывает и даже более того: может оделить особо, по его мнению, нуждающегося вдвое и даже больше против его просьб. От продаж же (которые он совершает по весьма умеренным ценам), от доходов своих, то есть, он оплачивает образование детям бедняков, фактически содержит местную больницу, даёт деньги на похороны и вообще служит своим ближним, как может. Откуда у него такие возможности? - Ну, предположим, что у него, помимо весьма урожайных участков земли, ещё и выдающаяся трудоспособность, что он в своем роде гений науки земледелия. Он не тратит и секунды напрасно - всё его время занято трудом и помощью ближним. Встречали ли Вы таких людей? Я - встречал (м.б., далеко не столь картинно-идеальных, но встречал). Казалось бы, именно их следовало бы называть святыми и самому стоило бы пытаться стать таким же. Однако не кажется ли Вам, дорогой читатель, что что-то тут есть не то? Не только по части сказочности написанного, а в самом именно идеале чего-то существенного (именно для святости-совершенства) недостаёт. А недостаёт, на мой взгляд, вот чего... впрочем, сначала два примера из личной жизни. Первый - из давних школьных времён. Собственно, дело в том, что я, будучи отличником, всегда давал списывать одноклассникам домашнее задание, а нередко решал за них контрольные. Считал ли, что делаю доброе дело, - да едва ли; скорее всего, я о том и не задумывался. Так, просто решал - и всё: мне это было несложно (свой вариант я решал за 15 минут и в оставшееся время успевал решать соседний и погулять, если отпускали, какую-то часть урока). Некоторые мои одноклассники настолько к этому привыкли, что даже и не собирались временами готовиться к контрольным и экзаменам. Впрочем, это я если и заметил, то только после. Другой пример охватывает сразу несколько историй, но все они на одну тему: о нищих. Иду я как-то (лет 5-7 назад) по переходу между двумя московскими станциями метро и вдруг наблюдаю следующую картину: стоящей с протянутой рукой старушке подают монетку в 50 копеек. Мало, конечно, но, помню, я сам в то время ещё считал эту сумму за деньги. Бабушка же, не очень долго думая, кидает эту монетку на пол и под звон её, катящейся, разражается ругательствами-проклятиями в адрес подавшего. Другая история, почти точь-в-точь такая же: подслеповатая бабушка монашеско-страннического вида, стоящая в притворе храма и просящая милостыню. Ей подают несколько медных монеток по те же 50 копеек, она подносит их к глазам, рассматривает и вдруг, высовываясь из дверей храма, опять же с ругательствами, начинает бросать их, одну за другой, метя в уже отошедшую на некоторое расстояние подавшую ей женщину. Наконец, последняя история, из моего детства. Впрочем, не совсем детства, ибо рубль к тому времени уже успел настолько упасть в цене, что стал вполне нормальной-обычной для подаяния "монетой". Так вот, выхожу я их храма и на пороге его вижу знакомого нищего. У меня в кошельке ничего, кроме то ли трёшки, то ли пятёрки, которую подать я не могу (денег больше нет, даже на метро, чтобы доехать домой). И я осторожно (совершенно без "задней" мысли) спрашиваю нищего о том, смог ли бы он дать мне "сдачу", т.к. кроме этой трёшки-пятёрки у меня ничего нет. Нищий явно недоволен моей просьбой, но - тут я замечаю, что он выпивши, - всё-таки достает из кармана деньги и начинает отсчитывать сдачу. Я же внезапно прихожу в состояние легко шока: такой пачки денег я в своей жизни ещё не видел, пусть она большей частью состоит только из рублей. Нищий забирает мои деньги, дает мне взамен сколько-то рубликов, и я на автомате иду к метро, с трудом приходя в себя после увиденной картины... ... так вот, я о том, чего недостаёт описанной в самом начале этой записи картине святого крестьянина. Недостаёт ей (точнее, ему, описанному крестьянину) разборчивости. Благотворить всем подряд, отвечать, без разбора, на всякую просьбу - правильно ли? Да, бывают случаи, когда нужно, обязательно нужно, помочь, не вдаваясь в обстоятельства и не исследуя причин, побудивших просителя обратиться к тебе с просьбой. Но можно ли превращать такое в правило? Не есть ли это самообман: вроде бы подал нищему и выполнил свой долг, идёшь гордый и счастливый от исполненной заповеди ("просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся")... всё вроде бы формально так, как нужно, но... помог ли ты действительно тому, кто, быть может, действительно и серьезно нуждался в твоей помощи, да только не такой, не лишней брошенной копейкой?.. Да, совершенно не понятно, как именно можно и нужно обычному человеку помогать современным нищим, но не об этом сейчас хочется сказать. Сейчас речь о другом: о том, что настоящая помощь - дело невероятно более сложное, а слепая - назовём её так, - благотворительность часто (если не всегда) приносит один только вред. Примеры последнего (пусть и несколько экзотические, как может кому-нибудь показаться) - в последующих записях. P.S. Об одном своём убеждении не могу не сказать: самая лучшая благотворительность - это поставить человека, что называется, на ноги. Помочь ему перестать быть нищим, нуждающимся в подаянии. Вот этого-то тому описанному мной крестьянину и недостаёт более всего: стремления именно такую помощь оказать своим землякам. Current Music: Vivaldi - Il Tuezzone (Brilliant classics 93667/28-30) (24 Comments |Comment on this)
Sunday, February 22nd, 2009
11:44 pm	Процедурное об анонимных комментариях. У меня уже давно анонимные комментарии поставлены на предварительное скрытие, и не отключаю я их совсем только потому, что иногда для некоторых моих друзей или гостей журнала это единственный способ оставить свой отзыв к написанному. Ну а мне всякий серьезный отзыв важен, и я уважаю право каждого высказать его, не подписываясь (хотя не могу сказать, что мне такой способ комментирования нравится). Как-то (кажется, у Васи Уткина) я вычитал такое замечательно правило: "Я отвечаю лишь на те вопросы, которые мне интересны". Так вот, сообщаю официально: я уже давно применяю это правило в отношении анонимных комментариев. То есть, уважаемые Анонимы, если Вы рассчитываете на ответ, или подписывайтесь (я очень редко не отвечаю на авторизованные комментарии), или же пишите то, на что мне интересно было бы отвечать. С последним, конечно, угадать бывает непросто, однако кое-какой круг заведомо не интересного мне я могу очертить: 1) Реплики типа "сам дурак". 2) Реплики, повторяющие (или игнорирующие) нечто, уже обсужденное выше в данной записи (другими словами, прежде чем написать что-то - поглядите: может быть, ответ Вам имеется выше в обсуждении, если не в самой записи). 3) Выражение Вашего мнения (Вашей имхи) по вопросу, поднятому в записи, сделанное только ради того, чтобы это мнение выразить (формально говоря, это подпадает под п.2, но я решил выделить отдельной строкой). ...возможно, этот список будет пополняться со временем. (Comment on this)
Saturday, February 21st, 2009
11:05 pm	"Так хохотался" (с) :)) ... что не могу не поделиться :). Получил только что письмо (цитирую с минимальными изменениями): "Добрый вечер. Сидим мы тут с N.N. Учимся. И вдруг она мне говорит (я переделала немного))): что-то у нас М.З. без вопросов поживает - надо задать))))". Далее следует вопрос. Несложный, но... Но всё равно приятно! Честное слово, приятно! Метода работает, а значит всё не зря!! (27 Comments |Comment on this)
Monday, February 9th, 2009
7:35 pm	С одним из них - угадайте с трёх раз, с кем ;-) - я сидел за одной партой :) Это почти равносильно развиртуализации, но удержаться не могу: Можете считать меня обывателем (да и вообще кем угодно :)), но мне очень приятно :). P.S. Правила моего журнала, в том числе о том, как ко мне обращаться, остаются прежними. Current Music: Bellini - I Capuleti e i Montecchi (R.Abbado, RCA 68899) (52 Comments |Comment on this)
Saturday, February 7th, 2009
4:57 pm	Дисклеймер по вопросу о копировании дисков и авторских правах Еще не так давно, - не прошло с тех пор и пяти лет, - я, относительно спокойно и почти не задумываясь, покупал заведомо пиратские диски, делал копии их, а также фирменных и лицензионных, и получал таковые же от друзей. В какой-то момент я серьёзно задумался над тем, правильно ли поступаю. Довольно долгие размышления привели к коренному изменению моих взглядов по данному вопросу, которые (в настоящем их виде) я и попытаюсь сейчас изложить: 1. Я трепетно отношусь к авторским правам. В частности, потому, что сам видел, и не один раз, наскольно неприятно и обидно может быть для автора их нарушение (не говоря уж о финансовой стороне вопроса). 2. Я не считаю российское, европейское или какое бы то ни было еще из существующих законодательств об авторских правах удовлетворительным хотя бы в какой-то мере. Т.е. я не считаю, что оно всегда и во всём защищает именно авторские права. Тем не менее я стараюсь его не нарушать. По крайней мере в части, не выходящей за пределы здравого смысла, а именно: 3. Для себя я считаю недопустимым копировать имеющиеся в свободной продаже (т.е. не снятые с производства) диски или, тем более, вывешивать эти копии где-либо в интернете, где их может скачать (и будет скачивать) любой. При этом я не считаю нелогичным пользоваться уже кем-то повешенными копиями дисков в ознакомительных целях. Теоретически и для себя я не счел бы предосудительным повесить копию давно снятого с производства и совершенно недоступного иным образом диска (но до сих пор ни разу такого не делал). 4. Я не считаю предосудительным процитировать какое-либо издание, повесив 1-2 трека из него для (формально говоря) всеобщего обозрения. Снабженное указаниями на данные диска, такое цитирование будет только способствовать большим его продажам, если диск хороший, или же предупредит потенциального покупателя, если диск плохой. Во всех случаях, фирма-производитель и автор вместе с ней только выигрывают. В последнем (неочевидном) случае выигрыш состоит в том, что покупатель не приобретает того, что ему заведомо не понравится, и, тем самым, не потеряет доверия к фирме и автору, купив дурного кота в мешке, ибо бывает очень обидно купить дорогую запись, которая оказывается отвратительной по тем или иным параметрам. После такого приобретения - у меня подобное бывало несколько раз, - доверие к фирме подрывается надолго, если не навсегда. 5. Я безусловно считаю нормальным давать диски послушать и даю их своим друзьям. Они могут поступать по своим правилам (т.е. копировать их для себя или для кого-то ещё), но я не считаю, что из-за этого потенциального ущерба я должен изменять этому естественному правилу. Разумеется, я всегда намекаю своим друзьям на нежелательность копий и, тем более, их дальнейшего тиражирования. Если же я заведомо знаю, что мой друг берёт диск не затем, чтобы послушать, а только чтобы дальше его растиражировать, я ему мягко или твердо отказываю. 6. Я знаю (уже знаю), что исполнителям чаще всего не холодно и не жарко от того, куплю я их запись или скопирую её. Однако я считаю, что каждая моя покупка хотя бы косвенно, но принесёт пользу всем, участвовавшим в записи диска. Польза будет и мне, ибо фирма не потеряет интереса к роду изданий, меня интересующему. 7. Безусловно, я считаю совершенно приемлемым и правильным делать копии дисков в случае порчи оригинала (т.е. на замену) или для страховки от порчи и в т.п. форс-мажорных ситуациях. 8. Я не считаю, что все вокруг должны придерживаться именно таких взглядов: данный дисклеймер опубликован лишь с намерением объяснить моим друзьям, почему я в последние годы так часто пропускаю мимо ушей просьбы скопировать диски или же где-нибудь повесить их копии. Current Music: Schubert - The Complete Songs, vol. 32 (Hyperion, CDS 44232) (29 Comments |Comment on this)
Thursday, February 5th, 2009
10:54 pm	Мимолётное... Приблизительно с тех пор, как Украина стала отдельным государством, я перестал ощущать себя украинцем. Не из каких-то принципов, конечно - так как-то само собой и незаметно для меня получилось. Пока Украина была в составе России, я чувствовал какую-то особенную родственную связь с ней. Да, собственно, и сейчас я её чувстствую: но это связь с той, уже навсегда ушедшей, краïной (не для красного слова употребляю здесь украинский: удивительно, но ни один русский аналог и близко не подходит). Это то, что я называл "другой Украиной" и что долгое время находилось в списке моих интересов здесь (пока не стало нездорово ассоциироваться с "Другой Россией" и потому вынужденно не было убрано). Русский (великорусс, или москаль, имеется в виду) может понять это чувство, - коли захочет, конечно, - если он знает тоску по ушедшей старой (дореволюционной) России. (Похожее чувство, возможно, есть у тех, кто, глядя на современную Россию, тепло вспоминает Советский Союз, но здесь мне сложно судить.) Если же не захочет, то невольно сможет понять тех, кому абсолютно не интересны Россия, русский народ, его трудности или успехи, болезни или надежды. Например, американцев или европейцев, представления которых о России сводятся, порой, к хихиканиям о морозах, медведях, диком для слуха языке и, в самом лучшем случае, к развесистой клюкве. Любая украинская фраза вызывает у вас улыбку? - Отлично! Вы теперь знаете, отчего иногда странно улыбается иной европеец, узнав что вы русский: он невольно ждёт, что вы вдруг вытащите лапти, тулуп и шапку с балалайкой, неистово заведёте "Камаринского" и в пылу, с его точки зрения, немыслимого по нелепости танца бросите свой столь же нелепый головной убор наземь и начнете что есть силы его топтать. И если такой европеец попадет, скажем, в оперу на Мусоргского, то он не сможет, долго не сможет, избавиться от этого чувства, да, пожалуй, и с сотню вполне резонных аргументов отыщет при нужде для того, чтобы именно на примере Мусоргского доказать: "русские - они все такие" и серьёзно на них смотреть никак, батюшки мои, нельзя. Но... стоит ему вдруг заинтересоваться (хоть на секунду!) и внимательнее отнестись... да к тому же Мусоргскому, к примеру... и он увидит, что никаких там балалаешных мужиков нет и в помине, и всё не только серьёзно и глубоко, но иной раз и посерьёзнее и поглубже будет того, что сей европеец считал за абсолютную вершину музыкального искусства. Я не хочу утверждать, что Украина дала в какой-нибудь области лучшее в мире (хотя бы потому, что... а кому здесь известны верные критерии?) Мне не приходит в голову считать, что "все гениальные в мире люди были, хоть на осьмушку, но украинцами" (излюбленный тезис перецiкавлених Украïною). Я лишь предложу Вам одно стихотворение, которое, на мой взгляд, есть несомненная вершина поэзии (и которое принадлежит вовсе не Шевченко), на всякий случай предупредив, что "вродливий" - это "красивый", а "схiдцi" - "ступени". Да, а стихотворение вот. Current Music: Мусоргский - Хованщина (Гергиев, Philips 432 147-2) (79 Comments |Comment on this)
Thursday, January 22nd, 2009
11:51 pm	Преподавательское практическое Нельзя, ни в коем случае нельзя, требовать от студента человека больше, чем он может сделать. Даже на сотую долю нельзя, и уж заведомо нельзя требовать в десять, сто раз больше... Ибо человек обязательно не выдержит и сорвется. Так или иначе сорвется: не бывает людей более сильных, чем они сильны на самом деле. И травма может оказаться очень тяжелой, даже для самых сильных... --- По-настоящему хороший преподаватель - тот, который может 1) верно определить уровень студента 2) загрузить его так, чтобы на пределе сил, но не сверх того 3) найти такую тему, на которой студент может вырасти ... и особенно хорош тот преподаватель, который всё это может сделать в группе, где у всех разные уровни и силы. Да так, чтобы сильные не жаловались, что от них требуют больше, а слабые замечали, что делают меньше, не ощущая при этом себя неполноценными. Конечно - конечно же! - хороший преподаватель должен уметь заинтересовывать и даже увлекать, но... это всё-таки второстепенно (второстепенно не значит неважно!), ибо лучше не увлечь, чем, заинтересовав, тут же убить. Но еще страшнее убить уже увлеченного! И как незаметно это, порой, происходит... Достаточно лишь сколько-то раз заставить его сделать то, что он просто не может сделать, и всё - человека нет. Кажется, 6-я заповедь и об этом тоже. Current Music: Cilea - Gina (Bongiovanni GB2302/3-2) (32 Comments |Comment on this)
Wednesday, January 14th, 2009
10:48 pm	Рискованный факт моей биографии или Стала ли уже Россия Швейцарией? Только что имел повод сообразить, что не помню, как зовут Медведева. Честно, без обмана - сам поразился этому факту. Интересно, он что-нибудь говорит о том, что Россия стала в чем-то похожа на известную среднеевропейскую страну, где тоже, как говорит устойчивая легенда, никто из граждан не знает, как зовут президента? И если да, то что это (и хорошее ли оно)? Current Music: Rossini - Torvaldo e Dorliska (Dynamic, CDS 528) (47 Comments |Comment on this)
Tuesday, December 2nd, 2008
7:04 pm	Нечто о неучах и полуобразованцах. В предыдущей записи был указан один (на мой взгляд, верный) признак неуча с дипломом: бешеный апломб, соединенный со, временами тотальным, пренебрежением элементарной орфографией. Безусловно, это не определение, и даже не эквивалентное условие: это лишь достаточный признак. Обращаю внимание на то, что оба условия должны выполняться одновременно, иначе признак потеряет силу. Например, одна лишь неграмотность толком ничего о человеке не скажет. Ведь важно и то, замечает ли сам человек (автор того или иного текста или комментария) свою неграмотность, и то, как он к ней, если он ее замечает, относится. И то, наконец, особенно важно, не пренебрегает ли человек грамотностью вообще. Последнее проявляется обыкновенно в том, насколько внимателен автор к возможным разночтениям и двусмысленностям в своих текстах. Дипломированный неуч отличается тем, что не читает не только других, но и самого себя. Мысль им высказана, и без каких бы то ни было умолчаний все её должны были понять. И понять именно так, как её понимает (или считает, что понимает) он сам, неуч. Ну а если кто-то чего-то недопонял и требует уточнить, то это, с точки зрения неуча, лишь проблемы непонимающего. В моем детстве был относительно популярен солдатский анекдот про прапорщика, который на любой уточняющий вопрос обучающегося стельбе бойца повторял одну и ту же заученную фразу, начиная ее со слов: "Повторяю для тупых..." Так вот неуч хуже этого прапорщика из анекдота: прапорщик хотя бы наизусть нечто грамотное помнит и повторяет, так что можно и самому после десятка таких повторений выучить и потом, поднатужившись, разобраться. В словах же неуча разобраться обычно чрезвычайно сложно: нужно ... даже не выделить в них мысль - нужно эту мысль, скорее, угадать. Поймать её, так сказать. И не упустить. В том смысле, что потом требуется изложить её же неучу так, чтобы тот согласился: да, именно это я и имел в виду. Последнее - особенно сложная задача, но если Вам необходимо обсудить что-либо с неучем, решать её приходится. И от успеха в её решении, успех (т.е. конструктивность) беседы зависит напрямую. Теперь немного о полуобразованцах... Собственно, я должен признаться, что ни одного достаточного признака таковых не знаю. Всё, что теоретически можно было бы привести в подобном качестве, в жизни встречается и у образованных людей, и у совсем не образованных, и даже временами у неучей. Должен я признаться и в том, что (пока?) не могу дать более или менее удовлетворительного определения как полуобразованца, так и неуча (хотя с последним, пожалуй, было бы попроще). Да, вообще-то, и образованности я не готов (сейчас?) дать определение. Увы, определить я ничего не могу, но вот... описать - вполне. Собственно, приглашаю всех вспомнить замечательный, на мой взгляд, фильм "Доживем до понедельника". Там все три характера довольно точно выписаны (разве что в случае неуча следует сделать одно-два серьезных уточнения). Лучше всех показан именно полуобразованец - это герой И.Старыгина (будущего Арамиса) школьник-отличник Батищев. Вспомните, как он отвечает урок в конце фильма, и всё станет понятным: готовые выводы и схемы, всё определено и разложено по полочкам, всё прозрачно и ясно. Единственное, чего ему пока не хватает, - это тщательно скрывать, что единственным источником его уверенных знаний (если не считать "жизненного опыта" и "Золотого теленка") является Иловайский учебник (пусть и 100.000 раз прекрасный - хотя бы теоретически, - но никогда не дающий настоящего образования). Неучем же, понятное дело, я хочу сделать отвечавшего чуть ранее Батищева симпатягу Сыромятникова. Именно хочу сделать, т.к. в фильме он еще не неуч. Чтобы стать таковым, ему требуется одно важное свойство, которое он непременно приобретет, если закончит школу (а потом и вуз), не изменившись: ему нужно поверить в то, что отвечаемое им (чему - к его счастью! - смеётся весь класс), - это и есть самая правильная точка зрения. То есть: - а чего говорить-то? - по сути-то всё верно ведь? - ну и кому нужны подробности? Обратите внимание на существенную разницу: полуобразованец Батищев (хотя бы один) учебник прочел, запомнил, что там написано, и излагает один в один извлеченную из него концепцию. Будущий дипломированный неуч Сыромятников даже учебника не читал, но, в принципе, имеет ответы на все вопросы. И - самое главное! - при необходимости он сошлется в подтверждение своего "взгляда" на всё тот же, "батищевский", учебник. Просто откроет на внешне подходящей странице и процитирует оттуда нечто, в полной уверенности, что оно-то и есть самое что ни есть верное доказательство его правоты. Продолжение (возможно) последует. Current Music: L'ape musicale (Nuova era 224174) (7 Comments |Comment on this)
Thursday, November 27th, 2008
10:05 pm	Крик души Иногда уровень невежества собеседников подавляет. Вернее, раньше это бывало иногда, а сейчас что-то уж слишком часто... Поневоле признаешь, что прав был __gastrit, советовавший мне некогда правильнее выбирать оппонентов! Прав был sowa в своем отношении к википедиям и С!! И, пожалуй, не так уж неправ бывал _wep_ в те моменты, после которых я пытался его "воспитывать" (цитата)!!! Нет, что бы там ни говорили про Средние века, темные века, а культура диспутов во времена оные была не чета нынешней! Думаю: да, утеряно, но... неужели навсегда? Неужели не вернется? Лет пять назад казалось, что вот уже, близко. Тем более, что все условия налицо: форумы, блоги (жж), возможность перечитать, вникнуть, разобраться, вернуться, проверить... Но нет - все эти несомненные преимущества письменных споров как будто пошли прахом... Не интересен собеседник, не интересно, что он говорит, - интересно выразить себя, сию минуту выразить, во всей полноте желательно... Ну а в чем состоит вопрос спора - дело десятое, а то и сотое. И еще поразительно: стоит упомянуть в дискуссии Христа или христианство, как у оппонента сразу даже последние остатки логики куда-то испаряются. Нет, тут явно что-то сильно не так... Неизменно повторяющееся в определенных условиях явление, как известно, имеет силу закона. Закон этот, впрочем, давно известен и объяснен, но этому объяснению не принято верить: как же? - Ведь бесы - они только в сочинениях Гоголя да в сказках - в жизни их нет! (Эх, хорошо бы было, коли б было так...) Но какая же тоска берет, когда подумаешь, чему учат нынешних студентов. Иной раз думаешь: ни-че-му. То есть в прямом смысле: ничему, совсем ничему. Даже к энциклопедиям правильно относиться и правильно ими пользоваться не учат! Братцы, да ведь это беда, самая настоящая беда! - ведь вскоре появятся поколения неучей с высшим образованием. Нет, не полуобразованцев, как раньше, а именно неучей... Однако почему появятся?.. :( Кстати, признак такого неуча - бешеный апломб, соединенный со столь же, порой, тотальным пренебрежением элементарной орфографией. Полуобразованец, как правило, пишет вполне грамотно, порой же - исключительно грамотно... Да... беда. :( --- Что-то поднадорвался я. Пять лекционных курсов оказались непосильной ношей. Пришлось два из них завершить досрочно, благо была заранее оговорена такая возможность. Принимаю экзамены по задачам и... радуюсь :). Нет, честно: студенты, которым ни на что не сдалась топология (последние курсы, специализация каждого от топологии предельно далека), с увлечением решают по ней задачки. Сказал бы мне кто-нибудь о том, что так будет, в начале года - не поверил бы :). Так что ловлю счастливые преподавательские минуты :). (Я не суеверный - "сглазить" не боюсь :))) --- Напишите в комментариях что-нибудь хорошее! Пожалуйста! :) Current Music: Rossini - Semiramide (Studer, Larmore, Ramey, Marin, DG) (45 Comments |Comment on this)
Thursday, November 6th, 2008
7:56 pm	Говорят, на сегодня обещали снег. Снега не было, зато утром прилетали снегири. Парочка. Порезвились на березе напротив окна; я, собираясь на работу, и не заметил, как улетели. А на тополе рядом в то же время воссела сорока. Эх, красота! Current Music: Giacomo Puccini (1712-1781) - Requiem (12 Comments |Comment on this)